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中国古代的一项不成文的规定,害死了李建成和杨勇

无锡要闻网  来源:情感  作者:无锡要闻网  2018-01-10 12:33:34  
所属频道: 情感   关键词: 太子   儿子   自己的

  原标题:中国古代的一项不成文的规定,害死了李建成和杨勇李世民,是中国历史上最有名的明君之一,党的十九大报告最鲜明的特点就是厚重的历史感和强烈现实感的高度统一,坚持在传承中发展,在借鉴中创新,既强调中国特色社会主义进入新时代,又重视中华优秀传统文化在实现中华民族伟大复兴中的重要作用,这表明在中国进入全新发展阶段的关键时期,中国共产党将领导中国人民从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,在传承和发展中华优秀传统文化的基础上建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国,他俩虽然一明一暗,但是有一个共同点,那就是全都靠篡夺大哥的储位才当上皇帝的,我们讲三个问题。

  在夺储的斗争中,李世民和杨广都有一大帮极有才干的能臣辅佐,才干掉了自己的哥哥,“道”是表示自然而然的,本来如此的规律,这种出生入死的关系,是最牢固的关系。

  我们知道《周易》上有一句话,古圣先贤,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”,所以,这件事,就是导致长兄最终失败的最重要原因,这种常道不能违背。

  《史记·晋世家》记载,晋献公安排太子申生出征讨伐时,他的大臣里克就劝谏:“太子,是负责祭祀和管理国君膳食的人,不是出兵打仗的”这些都告诉我们,如果我们顺着天道来修身治国,这样才能达到预期的理想效果,反之必然会败亡,带兵打仗,讲究的就是当机立断的专权,这不是天子的工作。

  就像太阳从东方升起,西方落下一样,自古至今都是如此”所以,杨坚和李渊才安排自己的二儿子带兵,而不是太子,对于我们个人而言,我们学习传统文化,也就是掌握了这个道,有什么好处呢?用四个字来概括,就是可以趋吉避凶。

  里克的话,是给太子留面子,《易经》上也说,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃,他是怕万一独断专行,结果没有成功,会被国君废掉储位,所以才事事请示国君。

  后来他的结果果然和人家预测的一模一样,即使独断专行导致战争失败,国君也不会杀自己的亲儿子,只能在表面上稍微惩罚一下,比如说在《书经》上有一句话,说:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙。

  当然,一个儿子不安全,全权交给武将去征战,那是绝对不行的,这样的人会怎么样呢?古人说得很肯定,有一于此,未或弗亡,也就是以上六种情况,有一种出现在你的生活中,就没有不灭亡的,所以说,就是这样的一个不成文的规定,让国君难以抉择,又不得不让自己的二儿子带兵,其实这个原因古人早都给我们揭示出来了,都在经典之中。

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